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神傳文化：以德敬天
我們中華民族文化是神傳給人的，有著悠久燦爛的文明歷史，以道家、儒家和後來傳入中國的佛家為代表的傳統文化規範著人們的思想意識和行為，使敬天、敬神、修德、愛民等道德觀念深入人心。
神傳文化：翰墨精神
忽見來了一位鶴髮銀髯的老人，笑呵呵的對他說：“你的字寫的不錯呀！”王羲之說：“哪裏！筆力不足，請您多多指教。”老人拿起筆寫了一個“永”字，說：“我看你志堅心誠學寫字，讓你領悟一個筆訣。把這個'永'字寫好，書法的真功夫就在其中。”
神傳文化：康熙教子
康熙下了朝就來到了無逸齋，皇子們到齋外面台階下面迎接康熙來，康熙來了之後落座，就說要背書，就讓他的兒子背書，康熙拿出書來隨便點一段，皇子就背，背完了以後，果然一字不錯，康熙說，我小時候書要朗誦120遍，之後還要背誦120遍，完全熟練了，然後再換下一段，這樣一段一段的學，
神傳文化：行善與福報
我仔細看過榜上所列人名地名，看到浙江省有你的名字。我也想你從來不去參加考試，怎麼會中榜呢？役吏說：‘是因為上年所辦的開釋良民被誣為盜的那一冤案，上天特地回報他的功名。’我一下子醒了。所以特來勸說尊駕！”
神傳文化：恪盡職分 奉公無私
儒家強調的“大公無私”、“德配天地”等道德理念，成為歷來人們所追求的美德和理想人格。只有道德高尚的人才能夠承擔起維護真理和正義的歷史使命，才能夠以無私的境界和仁德的胸懷感化四方。
神傳文化：守道德 致良知
人無論做甚麼事情，都要遵守道德，時時用道義提醒自己，那麼所做的事就會問心無愧，就不會給自己帶來恥辱；如果違背道義原則，就會失去正確人生方向而埋下深深的隱患，這從表面來說是違背道義，從實質來說則是違背自己的良心、良知。
神傳文化：志高任重 為民造福
禹，姒姓，名文命，我國上古時期一代賢聖帝王，他繼承堯、舜“只為蒼生不為身”的美德，虔心敬神，治理洪水，行德化民。其功績卓著，人們都說他是秉承天命而來，消除水患、救助百姓，因此被稱為大禹或神禹。
神傳文化：盪濁揚正氣 乾坤美名傳
《西遊記》是一部覺悟之書，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛取經傳東土的故事，早已家喻戶曉，歷來為人們所傳頌。其中主要人物孫悟空正義、善良、智慧、勇敢，他忠心護師，全始全終；除惡揚善，明辨是非；堅心向道，矢志不移，一代英雄的真我本色與風采永遠留在了人們的腦海中。
神傳文化：善惡果報 絲毫不差
古德云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，《詩經》、《書經》中說：“人的一思一念、一舉一動，神明日日夜夜都在鑑察著”，知道是善事，就要盡心盡力去做，勇猛的行善、揚善、勸善，自然會福澤綿長，因為善惡有報是天理。
神傳文化：吳帶當風
中國畫講究含蓄、神韻和意境，作畫者的品德、文化修養直接影響繪畫品位的高低。“吳帶當風”作為中國畫術語，不僅是一種繪畫中人物衣紋線條的表現程式，體現出作者高超畫技和飄逸自若的獨特風格，更體現出作者對美好境界的追求，摒除一切雜念的清淨心境和堅心向道的精神。
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